Nëse yllë ësht kjo diana *********************** Autori xhelal ferizi në mërgim **************************** në qoftë se yllë ësht kjo diana pse s’ treguan kurr dielli as hana pse s’ tregoj arti me fjalë pse s' treguan currilt mbi valë pse s’ treguan as moti as stina as bilbili as kanarina pse kan heshtur toka e deti por me varg s’ heshti poeti ai e pau mshehur n’ rreztare kah po shndriste kjo shqiptare kah shqipninë kjo rrezanike po e shëndriste estetike penda ime tue ecë qiellit gjith tue folë me rreze t’ diellit nji ditë heret e ka pa kur kjo n’ gurra shkoj me u la mu në at gurrë ku pin ylberi mija yj ranë përnjiheri me art fjale e fenomeni foli balli e foli gjeni balli i qiellit i kaltrisë edhe hana e bukurisë gjeni i nurit i gjenetikes foli në rreze për sharm t 'qikes aty penda argjentare e hetoj n’ kullim ujvare si optika n’ mes t’ currilit e porsi thyen zëri i bilbilit e ktheu artin kjo n’ lakime edhe e nisi n' fjalë rimime siq përthyhet vala e detit e ka nxitë në art t’ poetit mu aty në gurrë ujvare nisi e tha për kët ylltare pse o qiell ju yje e hana pse ju o zogj ju shpendë e zana deri tani ndejtë pa fjalë pse ju o flutra në fushë e mal nuk treguat ju kët thesarë pse oj shkumba mbi ujvarë pse e msheft ju bukurinë pse s’ tregove oj kanarinë priti e foli at'her mbi dhe bukuria e hanes t’ re diije mirë ore poet se diana ësht’ylli vet ajo ësht margaritare që e kan la sa shum ujvare e kan la sa gurra zalli prej safiri ju la balli prej ingjije e prej biseri me kullim ylli e ylberi ju ka la qafa e krahnori e prej gurrë kroni burimori ndër diamante ku rrin kthjellur karajfili i zotit mbjellur edhe bilbili pika pika thua ka zbritë nga galaktika thua ka ardhë me nji mij lara ylli e solli te ujvara se kurrr syt s’ kan pa t’askujë veq kullimi për mbi ujë kso hjeshije magjistare si diamantet shkëlqimtare e kan ruajt shum'dritë pasqyra shum reflekse e bukur ftyra ftyra e detit e qiellorisë edhe e lehtë era e puhisë jan shartue shum her jan pa rreze ari e gurrë e va gurra e zallit e sharmi i drites vet burimi i kolorites koloriti në lule ere edhe sharmi e gaz pranvere gjith’her bashk kto jan vargisë me i la ballin t' bukurisë me shum art e shum kujdesë jan shartuan qerpikt me vesë n' vesë diamanti e dritë mahnije e kan terë me fllad e hije hije flete të lehtë l’mimtare me lang t’ kuq prej shege e nare ja kan lye buzët magjike e kan sjellë n’ shqipni etnike afër lumi e afër deti ku e diktoj me pendë poeti ky liriku kërkimtari e qëndisi n’ gjuhë shqiptari që nuk pyeti diell as hanë as kullim as ujë as ranë e nuk pyeti për sekret e shartoj me gjuhë të vet edhe pse e quajn poet kryeneq ehdhe pse i than s e syrit t’ keq e kan mshefë kahdo dianen por poeti s’ pyeti hanen diell as fijet rrezatare por e nisi n’ gjuhë shqiptare kahdo në art të bukurisë me e shpalosë n’ kolor t’ larmisë n 'bukuri t’ gjuhes shqiptare n’ zanafillat magjistare ku i ka shqipja e lashtë etnike e qëndisi në rimë lirike tue qëndisë si gurë biseri si curril kur shndritë ylberi driten t’tij’ me dritë të hanes kur sharton optikes t’ ranes kur ajo shndritë me zallinore me ujë ngjyre diamantore kur bjen poshtë valbardha varë me shartimin qëndistarë shartim vale e shartim rime me valbardha gurgullime n’ kto shartime u la diana e kan ditë po yje e hana edhe vet qelsi i sekretit era në pyllë puhija e detit por se penda e lirikut ja zbuloj magjinë t'qerpikut ai nder gurra tue vrapue me pendë n’ dorë ky tue ligjrue tu prekë gjith mbi dhe damarë kahdo trupat rrezatarë tue kërkue n’ për gurra e vlime me art pende vargu e rime nëpër vlera e hulumtime tue marrë art prej dielli e hane tue ligjrue shqip me gjuhë nane kah bjen vala e bukuria kah do lmojnë po flladi e hija kahdo lirë shpërndehet arti e në at lis të atij shtat larti ky tue pa si kndojnë bilbilat tu i pa n’ brigje karajfilat me pendë n’dorë ky tue vrojtue ndoj hjeshi kund me e zbulue ku dianen yjt e hanes n’ besë ja dhan bilbil e zanes që ta lajnë n’ për t ‚bardha gurra në lugje e bjeshkë ndër male e curra ku e mahnitë toka e etnisë vet at syrin e gjithsisë edhe i lan ata porosi kahdo ngjyrave n’ kolori kahdo optikes që dridhet në ujë të mos e shoh kund syri u kuj'ë se mund t'merret syshë diana mandej plast bien dielli e hana për kët t’ shejt’ me bukuri që e mbajnë yjet si perri e i tha fjalt e amanetit kahdo lugut pyllë e detit që ta ruajn si sytë e ballit i tha vales t’ kullim zallit edhe i tha tokes shqiptare që ta ruaj me besë krenare zana pran ti rrinte pyllit n’ vrojtim arti t’ drites t’ yllit deri sa ajo ta lante ballin ku e ndriqonte vala zallin syrit t’ keq kto gjith tue rue por poeti e ka hetue nëpër gurra tue kërkue tue vrojtue ky gurrra e detin e në gurë qmue kahdo sekretin në vetull arti të ylberit e në ngjyrat e sheqerit në sherbetin e kristalit e kahdo rrin hjeshia e malit tu e vrojtue kullimit ranen mu n’ burim e pau dianen Në art ja dhe pendes sekretin peshë e qoj po dhe e detin hanë e yje re e qiellin edhe gjersinë kjo qe e mbanë diellin edhe driten kullimore kah përthyen n' bilure arbnore ja dha kodin të bukurisë ja shpalosi mbarë njerzisë vet poeti këngatarë e kahdo vargut ndriqimtarë në vulë diamanti n’ piedestal në yllë të qiellit ma ka ndalë bukurinë tu ia lavdrue para saj mi ka gjunjzue te gjitha ngjyrat e larmitë art e shend e t’ bardhen dritë para sharmit tash po shtrohen e gjith njerzia thonë betohen me mahni me fjalë vlimtare për dianen vashë shqiptare aferim i thonë lirikut që e ka nxjerrë me sharm t’ qerpikut me sharm balli e buzë magjike kët vashë ylli qiellorike që ky e gjet n’ shqipni etnike kah po lahej në buzë t’ nji ujvari edhe e lshoj n’ kushtrim ma i pari edhe e nxori nder visare n’ sharm estet e n’ gjuhë shqiptare mu në vizllimë të bukurisë në majë arti n’ fron t’ mahnisë me shërbye për stinë jetsore sa të jen kohrat shekullore sa jan bjeshkë e shekuj e mote rrnoftë dianë hjeshija jote tu i mahnitë gjithmonë mbi dhe kahdo zemrat me gjak rrke tue mahnitë fe e etni e gurë e dhe ku i thonë shqipni ************************* Autori Xhelal Ferizi autorë i vargjeve shqiptare në mërgim ********************************************* Xhelal Ferizi mergimtarë shumvjeqarë në gjermani (I njohur si Xhela i Mitrovices ) .................................................. .....................................